Die Zwei Ufer des Bosporus · Derby-Analyse

Der Bosporus hat zwei Ufer, und Istanbul schließt diese Trennung niemals wirklich. Galatasaray leuchtet wie ein gelb-rotes Licht in der Nähe der Dachgeschosse von Nişantaşı auf der europäischen Seite; Fenerbahçe hingegen ist ein gelb-blauer Atemzug, der vom Fähranleger in Kadıköy aufsteigt und sich über die Küste von Moda ausbreitet. Ein 48-Zoll-Bildschirm, der an der Wand eines Cafés in Berlin hängt, lässt diese Geografie niemals vergessen — der Kanal wechselt, die Loyalität bleibt jedoch immer gleich. Am Derby-Tag schauen auch in einem Saal in Wien oder einem Vereinslokal in Zürich die beiden Ufer einander entgegen.

Die Soziologie der Zwei Ufer

Dieses Derby ist mehr als nur ein Fußballspiel, denn es erzählt eine Geschichte, die Istanbul sich selbst erzählt. Die europäische Seite; institutionell, schnell, ein wenig distanziert. Die asiatische Seite; nachbarschaftlich, laut, mit einem Zugehörigkeitsgefühl, das auf die Straße dringt. Die Fans von Galatasaray sprechen in der Stadtmitte in einer Sprache, die der Macht nahe ist; die Fans von Fenerbahçe leben hingegen auf den Plätzen, in den Teehäusern und im Geruch des Fischmarktes von Kadıköy.

In der Diaspora wird diese Trennung auf seltsame Weise aufrechterhalten. Selbst die zweite Generation, die in Deutschland aufgewachsen ist, erzählt oft, aus welchem Ufer ihrer Familie in Istanbul stammt, wenn man sie fragt, für welches Team sie sind. Geografie wird wie Blut getragen.

Icardis Warten, Tadics Letzte Viertelstunde

Mauro Icardi wartet am Derby-Tag wie ein Jäger auf dem Feld; sein Spiel ist Geduld, sich zurückzuziehen, bis er eine Lücke findet, um dann mit einem einzigen Berührung den Treffer zu setzen. Dusan Tadic hingegen arbeitet mit einem völlig anderen Rhythmus — er steuert den Passverkehr in der ersten Halbzeit und hält die entscheidenden Aktionen für das letzte Viertel zurück. Das Timing der beiden Spieler ist unterschiedlich, und das Schicksal des Derbys hängt oft davon ab, welche dieser beiden unterschiedlichen Uhren zu Gunsten von wem tickt.

Die Derby-Statistik der letzten Jahre ist nicht zugunsten eines einzigen Ufers festgelegt; sie pendelt von Saison zu Saison, manchmal bricht sie in Kadıköy, manchmal auf der europäischen Seite. Diese Unausgewogenheit verwandelt das Derby jedes Mal in eine offene Rechnung.

Der Derby-Tag in der Diaspora

Am Derby-Morgen in Berlin, Wien und Zürich beginnt ein ganz eigenes Ritual:

• Die Restaurants in Neukölln reservieren die Tische vor 17:00 Uhr, denn jeder möchte vor dem Bildschirm sein.
• In den türkischen Vereinen in Wien werden zwei separate Säle geöffnet — gelb-rot auf der einen Seite, gelb-blau auf der anderen, im selben Gebäude.
• In Zürich stellen sogar die Taxifahrer ihre Schichten nach der Spielzeit ein, denn die Straßen leeren sich plötzlich.

Dieses Ritual schafft eine Geografie, die unabhängig von der Stadt selbst ist. Auch wenn man dreitausend Kilometer von Istanbul entfernt ist, ist man an diesem Abend entweder in Kadıköy oder in Nişantaşı.

Ein Fenerbahçe-Fan geht nicht zum Spiel, er geht zum Spiel. Ein Galatasaray-Fan trägt das Spiel ohnehin in sein Viertel.

Das Derby endet, die Anzeigetafel zeigt das Ergebnis an, aber die zwei Ufer des Bosporus kehren bis zur nächsten Begegnung wieder in das gleiche stille Warten zurück.